从一而终是什么意思啊(《易经》有多少个成语)
81、穷理尽性:彻底推究事物的道理,透彻了解人类的天性。《易·说卦》:“穷理尽兴,以至于命。”
82、各得其所:原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。先秦《周易·系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”
83、满腹经纶:形容人很有才学和智谋。《周易·屯》:“象曰:云雷屯,君子以经纶。”

84、见仁见智:指对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度会有不同的看法。《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”
85、触类旁通:掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。西周·姬昌《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣也。”
西周·姬昌《周易·乾》:“六爻发挥,旁通情也,时乘六龙,以御天也,云行雨施,天下平也。”
86、物以类聚:同类的东西聚在一起,后来多指坏人臭味相投,相互勾结。《易经·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”
87、微显阐幽:指显现微妙之处,阐明幽深之理。《易·系辞下》:“夫《易》彰往而察来,而微显阐幽。开而当名,辨物正言,断辞则备矣。”
88、藏器待时: 比喻怀才以等待施展的时机。《周易·系辞下》:“君子藏器于身,待时而动。”
89、刚柔相济:意思是刚强的和柔和的互相调剂。《周易·蒙》:“刚柔节也。”
90、信及豚鱼:信用及于小猪和鱼那样微贱的东西,比喻信用非常好。《周易·中孚》:“豚鱼吉,信及豚鱼也。”

91、惩忿窒欲:克制住愤怒,抑制住欲望。《易·损 》:“君子以惩忿窒欲。”
92、二人同心、其利断金:只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。泛指团结合作。《周易·系辞上》:”二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
93、密云不雨:满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿,一时还没有发作。《易·小畜》:“密云不雨,自我西郊。”
94、穷则思变:指人处于十分穷困、无路可走的境地时就会努力改变现状。《周易·系辞下》:“神而化之,使民宜之。易穷则变,变则通,通则久。”
95、小惩大诫:有小过失就惩戒,使受到教训而不致犯大错误。《周易·系辞下》:“小惩而大诫,此小人之福也。
96、夕惕若厉:朝夕戒惧,如临危境,不敢稍懈。《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
97、改过迁善:是改正错误,变成好的。指去恶就善。《周易·益》:“君子以见善则迁,有过则改。”
98、号啕大哭:号啕大声哭;放声大哭。《周易·同人》:“同人,先号啕而后笑。”

99、重门击柝:建了重重门户,夜晚进行巡更。《周易·系辞下》:“重门击柝,以待暴客。”
100、谦尊而光:尊者谦虚而显示其美德。《易·谦》:“谦,尊而光,卑而不可逾。”
101、知微知彰:既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。《易·系辞下》:“君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。”
102、寒来暑往:指寒冷的冬季来临了,暑热的夏日过去了;形容时间的不停流逝。《周易系辞下》:“寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。”
103、从一而终:从一而终指用情专注,始终如一。后引申为一女不事二夫、夫死终身不嫁的封建教条。《周易·恒》:“妇人贞吉,从一而终也。”
104、仰观俯察:指多方或仔细观察。《周易·系辞上》:“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。”
105、言之有物:文章或讲话内容具体而充实。《周易·家人》:“君子以言有物,而行有恒。”

106、风虎云龙:指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。《周易·乾》“云从龙,风从虎。”
107、直内方外:内心正直、做事方正。《周易·坤》:“君子敬以直内,义以方外。”
108、承天之佑:指蒙受老天的保佑。《周易·大有》:“自天佑之,吉无不利。
109、无待蓍龟:不等着用蓍草和龟甲占卜,而吉凶已经大白,表示事态发展显而易见。《周易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下吉凶,成天下之娓娓者,莫大乎蓍龟。”
110、不丧匕鬯:形容军纪严明,百姓安堵,不废宗庙祭祀。《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”

111、何思何虑:指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。《周易·系辞》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”
112、亨嘉之会:好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。《周易·乾》:“亨者,嘉之会。”
113、鸿渐之仪:对人风采才能的赞词。《周易 渐》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”
114、修辞立诚:写文章应表现出作者的真实意图。《周易 乾》:“修辞立其诚,所以居业也。”
115、中馈犹虚:指没有妻子。《周易·家人》:“无攸遂,在中馈。”
116、前言往行:指前代圣贤的言行。《周易·大畜》:“君子以多识前言往行,以畜其德。”
117、明罚敕法:严明刑罚,整顿法度。 《周易 噬嗑》:“雷电噬嗑,先王以明罚敕法。”

118、往蹇来连:谓往来皆难;进退皆难。《周易·蹇》:“六四:往蹇来连。”
119、进退触籓:前进后退都有障碍,谓进退两难。语出《易·大壮》:“羝羊触籓,不能退,不能遂。”
120、防患于未然:防止事故或祸害于尚未发生之前。《周易 既济》:“君子以思患而豫防之。”
121、水火不相容:水火根本不能相互容纳。后用来比喻人或事情彼此本质相反;根本对立。《周易 说卦》:“故水火不相逮。”
122、祸从口出,患从口入:指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。《周易·颐》:“君子以慎言语,节饮食。”
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